lunes, 21 de julio de 2008

DIEZ CONSEJOS DEL LAMA KALU RINPOCHÉ

1- Busca en tí mismo la fuerza del propósito, la fe en la propia regeneración. Tu divinidad te espera. Esfuérzate en hallarla y actualizarla.
2- Practica en todo momento la religión universal del bien sin distinción de creencias, de clases, de partidos, de intereses, de nacionalidades, de razas, de reinos de la naturaleza.
3- Relega a olvido tus faltas y limitaciones pasadas, para renacer con renovados estímulos a una vida mejor. Entonces, tácitamente serás merecedor de la invisible ayuda.
4- Practica la simpatía y adquiere el hábito del contento a través de todas las circunstancias. Decídete a realizar el leve esfuerzo de prescindir de los pequeños defectos. Lucha con todas tus fuerzas contra la depresión, contra la tristeza, contra el tedio, contra el mal humor. Combate los métodos dominantes de acritud e imponte la condición de ser siempre y con todo el mundo amable.
5- Procura dar todas las facilidades posibles a los demás. Ayúdalos a descubrir su camino más noble y a seguirlo. Haz de la generosidad de pensamiento y acción, tu ley silenciosa.
6- Proponte firmemente no censurar a nadie, ni aún de pensamiento. ¿Qué sabemos de las verdaderas causas de los actos ajenos? Esfuérzate, por el contrario, en comprender.
7- Adopta una divisa solar, de alegría, a todas horas. Entonces, la luz oculta que guía al mundo te la incrementará y te sorprenderán a tí mismo los resultados.
8- Procura no auto-exaltarte ni auto-compadecerte. O sea, no pensar demasiado en tí mismo, si no es con el fín de perfeccionarte.
9- Invoca la armonía como fórmula de salud integral, de equilibirio del cuerpo y del espíritu. Porque la armonía es la ley suprema del Universo.
10- Irradia con humildad tu mensaje viviente de belleza, de espiritualidad y de paz, en un mundo atormentado, materializado, desorientado. El necesita de tu eficaz contribución. Ofrécesela. Ofrécele tu mente positiva, tu cuerpo puro, tu aura armoniosa, tu contentamiento irradiante, tu fe sin límites en la bondad de la vida y en las leyes que conducen a un alto fin, la evolución humana.

viernes, 18 de julio de 2008

INICIACIÓN AL ZEN EN TUY (PONTEVEDRA)

El instructor Saúl Estévez, de la Asociación de Budismo Zen de Vigo, nos remite esta información:
"O próximo sábado 19 de Xullo, o Centro Zen de Vigo e o Centro Ser de Tui organizan unha introducción á prática do Zen en Tui.
Esta é unha maneira suave e gradual de aproximarse ao Budismo e á
práctica da meditación Zen.
Nela se explicará a actitude correcta cara a práctica, a forma de moverse
nun dojo (sala de meditación), así como unha introducción á práctica de
zazen (meditación sedente), kin-hin ( meditación camiñando) e ás ceremonias.
Tamén se informará da práctica que se leva a cabo no Centro así como das
actividades da Comunidad Budista Soto Zen.
Equipo necesario: roupa cómoda, discreta sen logotipos publicitarios,
calcetíns brancos
".
Horario: 11.00-14.00 h
17.00-18.30 h
Prezo: 25 euros
Inscripción:
Saúl , responsábel do Centro Zen de Vigo
tm 630 747 188
c-e saul@luzserena.net
www.azv.budismozen.es
Los que aún no conocéis el Zen y la meditación podeis aprovechar ese sábado para aprender o practicar, os lo recomiendo. El Centro Zen de Vigo está desarrollando una magnífica labor de instrucción, divulgación y práctica del Zen en toda Galicia.

sábado, 28 de junio de 2008

CONSEJOS PARA VIVIR...ZEN.

Hay 12 puntos fundamentales y básicos para llevar una vida parecida a los monjes Zen sin necesidad de tener que convertirse en uno de ellos:

1. Una cosa cada vez. Es parte de la vida de un monje Zen, una tarea, nada de multitareas. Un proverbio Zen dice “cuando camines, camina. Cuando comas, come”

2. Hazlo pausadamente y con propósito. Aunque hagas una cosa cada vez, pueden realizarse aleatoriamente y con precipitación. Por el contrario tus acciones deberán ser razonadas y realizadas con pausa, así ganarás en concentración.

3. Hazlo de forma plena. Centra tu mente en la tarea y complétala antes de pasar a la siguiente. Si algo queda inacabado, aparta la tarea completamente no dejando ningún resquicio. Si preparas un bocadillo, no lo comas hasta que hayas recojas y limpiado todo lo que utilizaste para prepararlo.

4. Haz menos. Un monje Zen no tiene una vida perezosa. Se levanta pronto y trabajada durante todo el día, pero no genera una lista de tareas sin acabar. Realice las tareas que realice serán esas y ninguna más. Menos tareas significa poner tu atención en ellas y las realizarás plenamente, Muchas tareas programadas hará que saltemos de una a otra rápidamente sin pensar y sin concentrarnos en ellas.

5. Espacia las tareas. Disponer de tiempo entre tareas te ayudará a concentrarte en ellas y te facilitará completarlas. Una programación relajada ayudará a finalizar tareas que se alarguen disponiendo del tiempo que necesario para finalizarlas.

6. Desarrolla rituales. Los monjes Zen tienes sus propios rituales para las tareas que realizan, desde comer a limpiar o meditar. Eso les ayuda a darles la máxima atención y a que sean realizadas, con pausa, correctamente. No tienes que seguir ningún ritual, crea tus propios para cada tarea que realices, preparar comida, limpiar, despertarse o acostarse o hasta como preparase para el ejercicio.

7. Asigna tiempo para ciertas tareas. Hay tareas diarias que requieren un horario específico. Determina el tiempo para el aseo, para trabajar, para limpiar o para comer. Esto asegura que las tareas sean realizadas regularmente. Si para ti una tarea tiene la importancia suficiente para realizarse con regularidad, asígnale el tiempo necesario.

8. Dedica tiempo a sentarte. Una parte fundamental de la vida del monje Zen es la meditación sentado (zazen). Esto requiere designar un tiempo simplemente para sentarse. La meditación es práctica ayuda a encontrase pero no hay por qué realizarla cuando estés sentado. Hacer ejercicio puede ser una buena práctica para centrarse en uno mismo, cualquier actividad te pude ayudar a encontrarte.

9. Sonríe y ayuda a los demás. Los monjes Zen dedican parte de su día al servicio a los demás. Esto enseña humildad y aleja el egoísmo de sus vidas que se orientan al servicio. Dentro de la familia o fuera puedes dedicar ese tiempo a los demás. De igual forma sonreír y ser amable con todo el mundo ayuda a mejorar la vida de los que te rodean. Considera unirte al trabajo voluntario de caridad.

10. Haz que limpiar o cocinar sean parte de la meditación. Además de la meditación zazen, limpiar y cocinar son partes importantes del día de un monje Zen. Pueden resultar ensalzantes al realizarlas cada día como practica del auto-conocimiento. Si para ti son aburridas, intenta hacerlas parte de la meditación, concéntrate en ellas, hazlas pausada y plenamente, tu día cambiara plenamente (y tu casa estará más limpia).

11. Piensa qué es necesario. Hay muy poco en la vida de un monje Zen que no sea necesario. En su armario no hay prendas exclusivas, ni muchos zapatos, nada de instrumentos tecnológicos, coches o comida basura (su dieta es vegetariana). No es necesario vivir como un monje Zen pero nos tiene que servir para recordar que hay muchas cosas en la vida que no son necesarias, y es interesante pensar que necesitamos realmente en nuestra vida y que cosas son necesarias.

12. Vive de forma sencilla. Es el corolario de la regla 11, si no es necesario, puedes vivir sin ello. Libérate de aquello que no sea necesario o esencial. Para cada uno, esto será diferente, familia, lectura, ejercicio o lo amigos pueden ser algo esencial en tu vida. Decide que es lo más importante para ti y hazle hueco en tu vida eliminando lo que no sea esencial.

lunes, 16 de junio de 2008

INTRODUCCIÓN AL ZEN EN VIGO.

Estimados amigos:
Os adjunto la informacíón que me ha remitido Saúl Estévez, del Centro Zen de Vigo, sobre una introducción a la práctica del Zen a realizar en esta ciudad. Tenéis una buena oportunidad de aprender meditación, zazen, etc. Animaos.
O próximo sábado 28 de Xuño, o Centro Zen de Vigo organiza unha
introducción á prática do Zen.
Esta é unha maneira suave e gradual de aproximarse ao Budismo e á práctica da meditación Zen.
Nela se explicará a actitude correcta cara a práctica, a forma de moverse nun dojo (sala de meditación), así como unha introducción á práctica de zazen (meditación sedente), kin-hin ( meditación camiñando) e ás ceremonias.
Tamén se informará da práctica que se leva a cabo no Centro así como das actividades da Comunidad Budista Soto Zen.
Equipo necesario: roupa cómoda, discreta, sen logotipos publicitarios, calcetíns brancos.
Horario: 11.00 - 14.00
Lémbrase que para participar nas actividades do Centro, é preciso receber previamente unha introducción.
A reserva de praza pódese facer ata o día 25 de Xuño.
Inscripción:
Saúl Estévez, responsábel do Centro Zen de Vigo

sábado, 14 de junio de 2008

"EL BUDISMO SERÁ LA RELIGIÓN DEL FUTURO"

Tritul Rimpoché tiene 31 años y es lama tibetano. A los pocos años de su nacimiento fue reconocido como tulku -lama reencarnado- y a partir de ahí comenzó su educación en el monasterio Gaden Shartse. Ayer visitó el centro Gaden Choeling (General Valdés, 11) de San Fernando donde impartió un curso.

-¿Cuál es la labor de un lama tibetano?

-Es una labor altruista basada en las enseñanza de Buda y su práctica que comparto con los demás.

-Su práctica pertenece a la más reciente de las cuatro escuelas que existe del budismo. ¿Qué la diferencia del resto?

-No hay muchas diferencias. Por ejemplo, para llegar a Madrid puedes hacerlo en diferentes medios en avión, AVE, coche... La única diferencia es el modo de hacer el camino. El nuestro está basado en la lógica y la razón. La escuela guelugpa da más importancia a la contemplación, al estudio intelectual y hay mucha práctica.

-¿Cuál es la meta de ese camino?

-Adiestrar nuestra mente. La raíz de todos los conflictos que tenemos ahora tienen la raíz en ella. Por eso es necesario la mente para eliminarlos.

-¿Qué le ha llevado a instalarse en Sevilla?

-La tapa (ríe). Sevilla es muy bonita y la gente es muy simpática y abierta. También me gusta la cultura y compartir conocimientos con otras religiones. Mantengo contactos con algunos curas y monjas cristianos a los que aprecio mucho por su trabajo altruista.

-¿Qué buscan las personas que llegan al budismo?

-En el budismo y el cristianismo existen partes comunes que podemos compartir y partes individuales propias de cada religión. Las personas que pasan del cristianismo al budismo son muy respetuosas porque nunca critican su anterior religión y siguen guardándole cariño a esas creencias. Esto beneficia al budismo. La diferencia se encuentra en la interpretación de cada filosofía, quizás eligen el budismo porque en un determinado momento deciden que esta religión les puede beneficiar más.

-¿Cuál es el futuro de esta religión en España?

-En el mundo global en el que vivimos no hay fronteras y lo mismo sucede a nivel espiritual, todo el mundo puede compartir algo que sea beneficioso para todos. En España, el budismo es una de las religiones más arraigadas y está beneficiando a la gente.

-¿La importancia que está cobrando se debe a la idea de paz que se asocia con su filosofía?

-En el budismo tenemos que reflexionar mucho desde nuestro interior y vivir el presente. Por ello, la meditación tiene la misión de familiarizarnos con nosotros mismos. Esto nos produce paz, algo a lo que le damos mucha importancia.

-¿Qué muchos famosos afirmen que son budistas puede llegar a desvirtuar la esencia de la religión?

-Si la gente lo toma como moda, puede ser. Todo el mundo sabe que Einstein dijo que el budismo es la religión del futuro, pero si hay quien lo toma como una moda no le aportará ningún beneficio.

-Es hijo de refugiados tibetanos. ¿Cómo ve el conflicto desde la distancia?

-No tengo ningún problema con los chinos y ellos, al igual que nosotros, sólo quieren vivir felices, pero la forma en la que nos trata su Gobierno es muy cerrada. El conflicto todavía pasa por circunstancias difíciles. Aún hay muchos tibetanos que viven en Tíbet que pasan muchos problemas.

-¿Qué piensa de los que afirman que el enfrentamiento es un problema político del que debe apartarse la religión?

-Creo que ni es un asunto político ni religioso, sino que se trata de un problema humano. Los tibetanos son seres humanos y deberían tener derecho a vivir, derecho a hablar, derecho a estudiar. El Gobierno chino entró en Tíbet y lo invadió. Más que un conflicto es un abuso.

imruiz@lavozdigital.es

lunes, 2 de junio de 2008

SEMINARIO DE BUDISMO CON EL MAESTRO DOKUSHÔ VILLALBA.

Durante los días 6, 7 y 8 del mes de Junio, va a tener lugar en la casa de las Apostólicas de la Ramallosa, Nigrán (Pontevedra, España), un Seminario teórico-vivencial impartido por el Maestro Dokushô Villalba, titulado: "La muerte a la luz del Budismo Zen", del que os adjunto más información en el archivo anexo.
Asimismo, el día 5, jueves habrá una conferencia en Santiago a las 19.30 en el Centro Coordinador de Información Juvenil, de entrada libre.
Información:
Saúl Estévez, responsable del Centro Zen de Vigo
Tfno: 630747188

lunes, 19 de mayo de 2008

MENSAJE DEL DALAI LAMA ANTE LAS CATÁSTROFES DE CHINA Y BIRMANIA

Su Santidad el Dalai Lama ha declarado: "Estoy profundamente entristecido por la pérdida de muchas vidas y tantos otros que han resultado heridos por el catastrófico terremoto que ha asolado la provincia china de Sichuan. Me gustaría hacer llegar mi profunda simpatía y sinceras condolencias a aquellas familias que se han visto directamente afectadas por el temblor. Ofrezco mis oraciones a aquellos que han perdido sus vidas y a los heridos", ha añadido Su Santidad. Un seísmo de 7,8 en la escala Richter sorprendió el condado de Wenchuan, en la provincia de Sichuan al suroeste de China sobre las 14:28 h, resultando en unas 9.000 víctimas mortales por el momento, según la agencia de noticias oficial, Xinhua. Según la Oficina Sismológica de China, se han registrado réplicas en la mitad de las provincias del país.Por otro lado, en una carta dirigida a Jacob Kellenberger, presidente del Comité Internacional de Cruz Roja el pasado 8 de mayo, Su Santidad dijo estar "profundamente entristecido por la catástrofe causada en Birmania por el reciente paso del ciclón Nargis. Estoy sorprendido por la destrucción, especialmente por la gran cantidad de gente que ha muerto. La catástrofe ha empeorado aun más los problemas de pobreza que ya existían en Birmania". El ciclón Nargis pasó el pasado día 3 por el delta del río Irrawaddy, matando a miles de personas y causando grandes desperfectos. Las áreas más afectadas son Bogalay, Laputta, Mawlamyaing Gyun y Pyapon. Según la ONU, el ciclón podría haber matado a entre 62.000 y 100.000 personas, dejando un rastro de 2 millones de personas afectadas por la hambruna y enfermedades. Desde Sangha Virtual nos invitan a pedir a todos nuestros visitantes que dediquen el mérito de sus prácticas de Dharma por la rápida recuperación, el bienestar y la felicidad de todos los afectados por estas catástrofes en China y en Birmania.