viernes, 28 de marzo de 2008

NUEVO BLOG DE APOYO AL TÍBET

Queridos amigos, se ha creado un blog dirigido por Rafael Herranz para intentar que la información sobre todo lo que tenga que ver con el genocidio en Tíbet llegue al mayor número de personas posible y además que podáis participar poniendo vuestras opiniones, comentarios, videos, imágenes, etc.
El blog es el siguiente:
http://ayudaaltibet.wordpress.com, si lo visitáis y ayudáis a difundirlo entre vuestros contactos os estaré muy agradecido, la causa de los derechos humanos, la libertad y la justicia también.

lunes, 17 de marzo de 2008

PROGRAMA DE APADRINAMIENTO BUDISTA.


Tibet es un país con una de las culturas más ricas y fascinantes del mundo.
En la actualidad, esta cultura corre un grave peligro de extinción. En 1950, el país fue invadido por la República Popular China, causando un daño irreparable a su población, a su patrimonio cultural y al entorno medioambiental: perecieron más de 1.200.000 tibetanos, se destruyeron miles de templos y monasterios, se produjo una grave deforestación, el agotamiento de la mineria y la agricultura y la progresiva desaparición de especies protegidas, así como el vertido de residuos tóxicos en su teritorio.
La cultura tibetana, su religión y su futuro están seriamente amenazados.
El verdadero espíritu del Tibet se encuentra actualmente en el exilio, ya que dentro de su país, invadido por colonos chinos, los tibetanos son una minoria. Hasta que la situación del Tibet pueda estabilizarse de forma que su cultura, religión, derechos humanos y libertades sean garantizados, es necesario apoyarles en la recuperación de sus derechos fundamentales y preservación de su cultura.
El Tibet ha aportado una gran riqueza cultural a occidente, ofreciéndonos su maravilosos y delicado arte, su sólida filosofía budista y ética ejemplar de comportamiento, su medicina tradicional y milenaria de vivir y comprender la interrelación de todas las acciones. Pero ahora, también necesita el apoyo internacional.
El mundo no puede quedar impasible ante la lenta agonía de un pueblo.
Actualmente siguen llegando jóvenes y no tan jóvenes tibetanos huyendo de la barbarie del gobierno chino. Tanto monjes como laicos necesitan un apoyo del exterior.
Los monjes deben continuar con sus estudios de dharma, tienen gastos de ropa, material de estudio, medicinas, etc. Al apadrinar un monje la cantidad aportada es para cubrir las necesidades básicas, no llega para el mantenimiento de edificios, construcción de nuevos alojamientos para dar cobijo a más refugiados que llegan diariamente, o los distintos arreglos y mejoras que son necesarias por los últimos azotes debidos a la dura climatología de los últimos años.
En este programa de apadrinamiento de los monjes de Thubten Dhargye Ling de Sera, los padrinos recibirán una fotografía del monje apadrinado, junto con sus datos personales, como edad, tiempo de llegada, etc. Como os podéis imaginar la mayoría proceden de familias muy pobres o incluso han llegado sólo con lo puesto, es decir harapos, después de atravesar los Himalayas, y seguir aún vivos. La aportación de la persona que apadrine al monje o también al niño refugiado tibetano, irá destinada íntegramente a la ayuda para esa persona.
Si bien es cierto que estamos trabajando en la creación de un fondo para poder canalizar ayudas a otros refugiados tibetanos que aún no tienen nadie que les apadrine.
El Monasterio de Sera en Bylakuppe, estado de Karnataka, es uno de los principales Monasterios Budistas en India porque continúa el modelo de su predecesor el Monasterio de Sera en Lhasa, Tibet.
Ahora en India gracias a la generosidad del Gobierno Indio, la población de refugiados tibetanos ha podido asentarse unas tierras donde poder continuar su tradición, es para ellos una esperanza de supervivencia y continuidad de la cultura tibetana.
La generosidad con los monjes es fuente de muchos méritos (energia positiva), ya que ayudar a mantener la Orden Budista no se acaba en el acto de dar, ni con la vida del monje ni del donante, ya que los méritos se extienden tanto tiempo como la Oden Budista exista.
Apadrinar: una excelente forma de colaborar. Cuando apadrinas, tienes la oportunidad de conocer el valor real de tu ayuda a través de la vida de un niño, un joven monje y toda su comunidad. Apadrinando tienes un amigo en la India. Un amigo que te permitirá conocer de una forma próxima y humana cómo va evolucionando su entorno.
Gracias a esta fórmula de colaboración, la distancia entre India y España desaparece.
Otras formas de colaborar: Además del apadrinamiento existen otras formas de colaborar con los más necesitados que permiten vincularte a Thubten Dhrgye Ling de Sera en India y al Centro Thubten Dhargye Ling en Madrid y al trabajo realizado en estos sitios: socio, socio colaborador, simpatizante, donativos, etc.
¡Ayúdanos a esparcir la preciosa joya de las enseñanzas de Buda! ¡ Colabora con nosotros y apadrina!
Centro Thubten Dhargye Ling de Madrid:
Tf: 915 632 959

miércoles, 12 de marzo de 2008

KHENPO NEDON: "EL BUDISMO ES LA CIENCIA DE LA MENTE"


Khenpo Nedon visita por segunda vez Melilla a través de la Comunidad Hindú para impartir una serie de cursos basados en la meditación. Con una infancia enturbiada por el régimen comunista chino, el Maestro comentó a SUR que tuvo que volverse a la India, lugar donde comenzó su trayectoria espiritual. En este encuentro, destacado por la tranquilidad y serenidad, Khenpo Nedon se sinceró y esto fue lo que nos dijo.
¿Cuál ha sido la trayectoria que ha seguido hasta llegar a ser Maestro de la meditación?
Nací en el Tibet. Fui a las tierras del Dalai Lama y estudié en la Universidad de Nueva Delhi algunos años, de la cual soy maestro del Instituto Nacional de Karmaza de Estudios Budistas. Hice prácticas de meditación y gracias a ello fui recibido por un Khenpo (Maestro). Al cabo de los años me fui a un pueblo, cerca del Himalaya. Una gran Universidad en la que permanecí tres años. Después de ello, desarrollé mis estudios en diferentes países para ayudar a otras personas. Ahora vivo en España donde llevo aproximadamente tres años.
Es la segunda vez que viene a Melilla desde el pasado mes de diciembre. ¿Qué intenta transmitir esta vez?
Es la segunda pero no la última. Lo que pretendo es fomentar el conocimiento de la comunidad hindú por medio de los míos propios. Muchos ciudadanos melillenses están interesados en estos temas, por ello, tal y como hemos acordado, el miércoles 15 de marzo vendrá un budista, procedente de Calcuta, India, para dar una clase de meditación a las 20.00 horas.
¿Cuál es su labor en Melilla?
Mi traductor Antonio ha sido quien me ha puesto en contacto con la Comunidad Hindú melillense. Aquí pretendo enseñar todos mis conocimientos.
Se están produciendo hoy día demasiados conflictos, muchas guerras. ¿De qué forma intenta solucionar esta situación a través de los conocimientos que tiene?
La técnica que empleo, a través de la meditación, para que haya una Paz Universal se basa principalmente en la compasión.
¿Qué es la compasión? Es uno de los cuatro pensamientos conmensurables que se define como el deseo de que los demás estén libres de sufrimiento. Gracias a ella aspiramos a alcanzar la iluminación y nos inspira a iniciarnos en las acciones que conducen al estado del buda. Es un sentimiento de responsabilidad de preocupación por los demás. Por falta de compasión han surgido algunos de los problemas que conocemos hoy día.
¿En que se basa esta técnica?
La compasión es la capacidad de sentirnos próximos al dolor de los demás y la voluntad de aliviar sus penas. A menudo somos incapaces de llevar a la práctica lo que nos proponemos, y esa hermosa palabra muere sin haber dado sus frutos. Debemos llegar a la paz mental y la felicidad interna que se deriva de ello, al mismo tiempo que reconocemos las carencias que surgen del egoísmo. Tenemos que compartir todo lo que sabemos pero sobre todo usarlo con compasión.
Considerado el budismo como una religión, cree que la implantación de ésta en la ciudad, ¿puede tener confrontación con el resto de religiones?
No creo que tenga problemas. Lo que se busca desde el budismo es encontrar la paz y tranquilidad de las personas.
Por tanto, ¿cómo considera al budismo?, ¿es una religión o una filosofía? En todas las universidades en que me he educado consideran el budismo como una Ciencia de la Mente, del Ser interno, capaz de controlar la mente para expulsar las emociones negativas.